虚实相生的美学特质及文化渊源--《固原师专学报》2001年02期

《固原师专学报》2001年02期

虚实相生的美学特质及文化渊源

　　中国传统艺术中的虚实相生关系,可以拓开十分广阔的创造空间——从物理空间到审美心理空间,并能提高艺术表现力与丰富艺术审美内涵。究其美学上的本质意向,可归纳为三点:其一,在艺术构思与表现形式上的“以少总多”,此为表层的;其二,在艺术境界的追求上,取向于以有限而蕴无限,此为深层的;其三,在造境上留有虚灵之域,以供接受者参与、体悟,此为外延性的。虚实相生从宇宙观到生命意识,再到传统文化精神,都有着血脉相通的关系。
【作者单位】：内蒙古大学艺术学院呼和浩特
【关键词】：中国传统艺术;虚实相生;美学特质;文化渊源
【分类号】：J01
【DOI】：cnki:ISSN:1001-0491.0.2001-02-001
【正文快照】：
　　…,…‘”‘ …’●’…、……。一…·‘0”‘ …J…V‘严 …‘ 0’ 虚实相生作为中国传统艺术活动中(包括艺术创作与艺术欣赏)的一个重要的美学范畴,颇得艺术家与艺术理论家的重视,有关论述已有很多。本文则拟在继续探讨虚实相生的美学特性的基础上,进一步追溯其生成的文化渊源,特别是哲学根据。中国古代画论中讲:“全局有法,境分虚实”l-l 0;“真境逼而神境生”l引。即点到了虚实关系对于绘画创作,从构图布局到艺术境界提升的作用与意义。清人邹一桂在其《小山画谱》中对此关系讲得更为具体生动,他说:“人言绘雪者,不能绘其清;绘月者,…

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