建构论唯理主义与进化论理性主义——一个解读“科玄论战”的新视角--《东南学术》2001年04期

《东南学术》2001年04期

建构论唯理主义与进化论理性主义——一个解读“科玄论战”的新视角

　　本文引入哈耶克关于“建构论唯理主义与进化论理性主义”的理论架构，尝试着从知识论基础的角度，对近代中国思想史上的两场论战（“科玄论战”与“民主与独裁”之争）加以重新审视。文章认为，以往仅就“玄学派”的哲学基础——“唯意志论”展开剖析，尚不足以完全凸显其所持的全部观点，也无法充分揭示“科玄论战”双方（分别以丁文江、张君劢为领军人物）真实对立之所在。而从哈耶克所提供的视角切入，则可发现，标榜“科学万能”的丁文江在知识论上秉持的是“建构论唯理主义”，由此导致了他对“全知全能”政治的醉心向往；与此相反，谨遵“进化论理性主义”的张君劢则出于对科学理性局限性的认识，在“新式独裁论”甚嚣尘上之时固守了其自由主义立场。
【作者单位】：北京师范大学历史系
【关键词】：科学;玄学;论战;丁文江;张君劢;哈耶克;建构论唯理主义;进化论理性主义
【分类号】：B26
【DOI】：cnki:ISSN:1008-1569.0.2001-04-018
【正文快照】：
　　作为“五四”新文化启蒙运动的尾声，发生于1923年的“科玄论战”（亦称“科学与人生观”论战或迳谓“人生观”论战）近年来被学术界重新发掘出来加以再研究。围绕着这场论战的时代背景与具体经过，以及论战双方的各自思想渊源乃至分别陷入的误区，时下诸贤已不乏论述。然惜乎

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