| | | | | 《周易》与宋明理学 | | | 于维杰 | | | 宋明理性论者承王弼易义解放之后,常用佛学分析法以解易,虽多因袭汉人怪诞诸说为题材,而辄以心证为之变更:皆基於周易之宇宙观,以演示其性理论,较儒宗孔孟二氏之宇宙观为进步。惟其“阴阳合而生五行”等具体论,不无穿凿之嫌。於周易之本义仍多未惬耳。是性理论者所受周易之影响尚少,而汉魏以后易义之纷歧,至是乃愈演愈甚 【作者单位】:台湾成功大学 【关键词】:周易,宋明理学,周敦颐思想,邵雍思想,张载思想,程颐思想,朱震思想,杨万里思想,朱熹思想 【分类号】:B221 【DOI】:cnki:SCN:35-1205.0.1999-02-003 【正文快照】: 《周易》在春秋时代,成为氵睿理智之通用品,士大夫乐道之,迄孔子纂成十翼,可称为易学极盛期。战国以后,思想渐进於复杂,於事物变化之理论,皆就事言事,不复取资於卦爻之象征,易义已成为陈迹,或由擅卜筮者抱残守缺而已。西汉儒与术士混,以易语较玄,乃演成谶纬、怪 | | | 推荐 CAJ下载 PDF下载 | | | CAJViewer7.0阅读器支持所有CNKI文件格式,AdobeReader仅支持PDF格式 |
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