《福州师专学报》1999年02期 加入收藏    获取最新 
 《周易》与宋明理学
 于维杰
   宋明理性论者承王弼易义解放之后,常用佛学分析法以解易,虽多因袭汉人怪诞诸说为题材,而辄以心证为之变更:皆基於周易之宇宙观,以演示其性理论,较儒宗孔孟二氏之宇宙观为进步。惟其“阴阳合而生五行”等具体论,不无穿凿之嫌。於周易之本义仍多未惬耳。是性理论者所受周易之影响尚少,而汉魏以后易义之纷歧,至是乃愈演愈甚
【作者单位】:台湾成功大学
【关键词】:周易,宋明理学,周敦颐思想,邵雍思想,张载思想,程颐思想,朱震思想,杨万里思想,朱熹思想
【分类号】:B221
【DOI】:cnki:SCN:35-1205.0.1999-02-003
【正文快照】:
  《周易》在春秋时代,成为氵睿理智之通用品,士大夫乐道之,迄孔子纂成十翼,可称为易学极盛期。战国以后,思想渐进於复杂,於事物变化之理论,皆就事言事,不复取资於卦爻之象征,易义已成为陈迹,或由擅卜筮者抱残守缺而已。西汉儒与术士混,以易语较玄,乃演成谶纬、怪
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1郭丽娟; 王弼易学哲学思想再探 [D];四川大学; 2006年
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1刘玉建; 孔颖达易学诠释学原则及意义 [J];管子学刊; 2004年01期
2林安梧; 关于中国哲学解释学的一些基础性理解——道、意、象、构、言 [J];安徽师范大学学报(人文社会科学版); 2003年01期
3任文昭; 王弼及《周易略例》 [J];北京广播电视大学学报; 2001年03期
4崔波; 略论汉代易学发展的原因和特点 [J];南都学坛; 1996年05期
5李霞; 易学诠释原则与方法的演变 [J];孔子研究; 1999年04期
6高晨阳; 玄学本体论与言意之辩关系新探 [J];齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版); 1990年05期
7田永胜; 论王弼易学与《易传》的关系 [J];人文杂志; 1999年03期
8高晨阳; 崇本息末:王弼玄学体系的建构方法 [J];山东大学学报(社会科学版); 1998年01期
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10刘玉建; 论唐代易学名家孔颖达的易象观 [J];社会科学战线; 2004年03期
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1于维杰; 《周易》与宋明理学 [J];福州师专学报; 1999年02期; 19-23
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