《中国典籍与文化》1999年01期 加入收藏    获取最新 
 学术取向之转变──从《发须爪》到《盗魂者:1768年的中国妖术恐怖》
 葛兆光
 
【分类号】：B992.9
【DOI】：cnki:ISSN:1004-3241.0.1999-01-007
【正文快照】：
　　我不知道孔飞力（PhihpA.Kuhn）在写他这本关于清代江南发生的剪发盗魂案的著作时，是否先看过江绍原在1928年写的（发须爪——关于它们的迷信）。（发须爪）是当年北大中国民俗学会的（民俗丛书）之一，大名鼎鼎的周作人写了序，疑古玄同题了封面，应当很有名，也是中国现代学
 
 推荐 下载CAJ全文           下载PDF全文
 CAJViewer7.0阅读器支持所有CNKI文件格式，AdobeReader仅支持PDF格式
 【引证文献】 共（1）篇 
 中国期刊全文数据库找到 1 条
 
1林沐衍; 在《叫魂》中找寻发辫的历史——读《叫魂——1768年中国妖术大恐慌》 [J];西北民族研究; 2007年02期
 【同被引文献】 共（4）篇 
 中国期刊全文数据库找到 4 条
 
1张鸣; 《叫魂》的多余话 [J]; 读书; 2000年06期
2王振忠; 从新发现的徽州文书看“叫魂”事件 [J]; 复旦学报(社会科学版); 2005年02期
3赵世瑜,杜正贞,张宏艳; 政治史、整体史、自下而上的历史观──《叫魂》三人谈 [J]; 民俗研究; 2000年02期
4贾艳敏; 一本不可多得的社会史专著:《叫魂—1768年中国妖术大恐慌》 [J]; 商丘师范学院学报; 2003年01期
 【相似文献】 
 中国期刊全文数据库
 
1葛兆光; 学术取向之转变──从《发须爪》到《盗魂者:1768年的中国妖术恐怖》 [J];中国典籍与文化; 1999年01期; 42-45
2张太教; 巫术与巫医 [J];常熟理工学院学报; 2007年05期; 39-42
3冯天祥; 崆峒仙鼠救帝师(神话故事) [J];档案; 1994年03期; 45
4纳国昌; 穆斯林精神文明建设的历史传统——《清真指南·约束教条》剖析 [J];中国穆斯林; 1997年02期; 13-16
5新江; 令人惊绝的断头术 [J];世界宗教文化; 1998年02期; 53-56
6刘元仁!主教; 基督宗教批“法轮功”邪教本质 [J];中国天主教; 2001年02期; 14-15
7侯俊; 迷信、邪教之辨析 [J];科学与无神论; 2004年03期; 14-15
8郭彧 ,郑万耕; 风水问题资料(二) [J];科学与无神论; 2005年04期; 15-20
9罗宗志; 百年来西方人类学巫术研究综述 [J];广西民族研究; 2006年03期; 79-85
10 台湾两法师谈佛学院教育 [J];法音; 1994年06期; 30
 中国重要会议论文全文数据库
 
1林振礼; 朱熹与摩尼教新探 [A];朱熹与武夷山学术研讨会专辑论文集 [C]; 2004年