《墨经》选诂--《山东师大学报(社会科学版)》1998年05期

《山东师大学报(社会科学版)》1998年05期

《墨经》选诂

　　《经》《说》文的校勘和诂释，历来异说颇多。本文在详细考察前人成说、驳正各种各样误解、补充疏通证成正确见解的同时，认为原文的哲学意义在于：就着语言和思维二者阐述了认识论中感性和理性的关系
【分类号】：B224
【DOI】：cnki:ISSN:1001-5973.0.1998-05-003
【正文快照】：
　　一经：闻，耳之聪也。说：［闻］①，循所闻而得其意，心（也）［之］②察也③。先说《经》文。尹桐阳曰：“《说文》：‘闻，知声也。’耳聪乃能知声。”（《墨子新释》）张之锐曰：“闻，闻言也。耳聪则听不惑。”高亨曰：“人皆有耳，但耳聋者不能闻，耳聪者乃能闻”（《墨经校诠》，第９３页）。“耳聪乃能”、“听不惑”，更有“耳聋者不能”的对比，说明有关释者都把“聪”字当作形容词，是听觉灵敏至少是听觉正常的意思了。其实不然。《经》文本是一个判断句④，“耳”与“聪”之间又用了介词“之”字，说明“聪”字在这里是作名词（…

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