《四川师范大学学报(哲学社会科学版)》1998年02期 加入收藏    获取最新 
 以少总多·尚象精神·诗性智慧——关于“比兴”说的一个理论评注
 傅勇林
   “以少总多”说以其深刻的思维赋予中国文论以理论深度,又因诗性智慧的有力驱动,使中国文论凸现了具象思维的光辉。诗性智慧运思方式凭借“象语”作为手段,使“以少总多”说的理论肌质愈益丰满,也使文论模式的构建成为可能,于此催生出发达的诗性式操作智慧,为中国文论的实际批评提供了有力的武器。“比兴”作为一种批评模式属于尚象维度,其特点是由象语语义容量的充盈支撑起丰富的诗意空间,而对其进行本质规定的正是“以少总多”式的运思方式,使其深契于尚象传统和批评实践,再经由历史的流变,终而成为中国诗学的“元话语”。
【关键词】:以少总多,尚象精神,诗性智慧,比兴,元话语
【分类号】:H15
【DOI】:cnki:ISSN:1000-5315.0.1998-02-007
【正文快照】:
  以少总多·尚象精神·诗性智慧———关于“比兴”说的一个理论评注傅勇林内容提要“以少总多”说以其深刻的思维赋予中国文论以理论深度,又因诗性智慧的有力驱动,使中国文论凸现了具象思维的光辉。诗性智慧运思方式凭借“象语”作为手段,使“以少总多”说的理论肌质愈益丰
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1傅勇林; 以少总多·尚象精神·诗性智慧——关于“比兴”说的一个理论评注 [J];四川师范大学学报(哲学社会科学版); 1998年02期; 49-55
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1姜耕玉; 汉语诗性智慧:“源流”与现代活力 [N];文艺报; 2006年
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