《复旦学报(社会科学版)》1998年06期 加入收藏    获取最新 
 试论劳动说与模仿说的有效性问题
 郑元者
   在当代马克思主义人类学美学的学科建设中,深入探索艺术起源问题是一个至关重要的环节。本文立足于艺术起源学的学术视野,通过对“劳动说”和“模仿说”的历史性回顾,对它们的有效性问题作了较深入的分析。文章指出:劳动说不是因果论意义上的艺术起源学说,而是一种从“有目的性’的发生模式出发、其相应的本体论为“目的论”的艺术起源学说,“模仿”基本上不属于艺术起源的“决定因”之列,“模仿说”很难在严格意义上成为艺术起源学说,这两种说各自都还面临着一系列不易求解的问题。
【作者单位】:复旦大学中文系
【分类号】:B83-05
【DOI】:cnki:ISSN:0257-0289.0.1998-06-019
【正文快照】:
  在美学史上,艺术起源学说真可谓是自具机抒、蔚为壮观,如模仿说、劳动说、游戏说、心灵表现说、无意识论、巫术论、旧式图腾论、萨满信仰论、符号说和投射论等。几千年来,如此众多的艺术起源学说不但积聚了纷繁复杂的历史文献,而且,每一种学说似乎都有自己的存活机制。这种情形,实在给人以扑朔迷离之感和无所适从之憾。因此,从当代马克思主义人类学美学的学科建设出发,立足于艺术起源学的学术视野,对劳动说和模仿说等以往的艺术起源学说的有效性问题,不断地作出新的分析性理解和阐释,从而达到对艺术起源问题的较为全面的认识,是…
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