汉文化·修辞·思维--《修辞学习》1997年05期

《修辞学习》1997年05期

汉文化·修辞·思维

　　<正> 易蒲、李金苓指出:“根据系统论的观点,修辞学史可以被看作一个有机的整体,是一个多层次的由各种要素按一定的方式组成的系统,它们的内部存在着一定的秩序。”(《汉语修辞学史纲》第4页)事实上,汉语修辞活动和现实,又何尝不在系统论的运筹下经营呢?内部的、外部的,乃至综合起来的,都存在着一个多层次的各种要素按一定方式组成的系统.汉文化导引顺向或逆向向心的思维活动,构创美的修辞现实,又促进了汉文化导向功能的更好的发挥作用. 其实汉文化导向功能还表现在侧向向心的修辞活动上,精彩的节目还在后头,因为通过旁面侧向的修辞活动修辞现实间接的更好地把美的汉文化弘扬光大.
【分类号】：H15
【DOI】：cnki:ISSN:1000-3584.0.1997-05-002
【正文快照】：
　　易浦、李金等衍出:“根据系统论的现点,修辞学史可以被肴作一个有机的整体,是一个多层次的由各种要索摘一定的方式组成的系统,它们的内部存在粉一定的秩序。”(《汉语修辞学史纲》第4页)事实上,汉语修辞活动和砚实,又何尝不在系统论的运娜下经营呢?内部的、外部的.乃至综合起来的,都存在着4一个多层次的各种要素按一定方式组成的系统.汉文化导引顺向或逆向向心的思维活动,构创美的修辞理实,又促进了汉文化导向功能的更好的发挥作用。其实汉文化导向功能还表砚在侧向向心的修辞活动上.精彩的节目还在后头,因为通过旁面侧向的修辞活动修辞现…

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