《中国哲学史》1996年Z1期 加入收藏    获取最新 
 论老子的“无为”政治思想
 熊洪
   <正>“无为而治”、“无为而无不为”等这些词语与概念,已为我国乃至世界上很多人所熟知,就如同儒家的“仁义”、“忠孝”等概念为众人所熟知一样.但对“无为”一词的含义,则并非大多数人所能确切了解.就连一些研究中国古代文化、甚至有的研究注释《老子》的人,都把“无为”一词解释为“不去做什么事情”或“无所作为”.这种理解和解释是不确切的.在《老子》一书中,本来有一个词是“不去做什么事情”的意思,那就是第47章中的“不为”.那句话是“是以圣人不行而知,不见而名,不为而成.”很明显,这里的“不为而成”是“不去做什么事情就能成功”的意思.老子讲“无为而无不为”,不是讲“不为而无不为”.所以,“无为”一词的含义在老子的概念中肯定与“不为”不一样,不会是“不去做什么事情”的意思.
【作者单位】:南开大学哲学系 博士
【分类号】:D092
【DOI】:cnki:ISSN:1005-0396.0.1996-Z1-012
【正文快照】:
  “无为而治”、“无为而无不为”等这些词语与概念,已为我国乃至世界上很多人所熟知,就如同儒家的“仁义”、“忠孝”等概念为众人所熟知一样。但对“无为”一词的含义测并非大多数人所能确切了解。就连一些研究中国古代文化、甚至有的研究注释《老子》的人,都把“无为”一词解释为“不去做什么事情”或“无所作为”。这种理解和解释是不确切的… 在《老子》一书中,本来有一个词是“不去做什么事情”的意思,那就是第47章中的“不为”。那句话是“是以圣人不行而知,不见而名,不为而成。”很明显,这里的“不为而成”是“不去做什么事情就能成…
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