| | <正> 中国人的历史意识最发达,但是对历史的态度却大不相同,“戏说”与“正说”历史剧就是一例。“戏说”一出,举国说好,纵有异议,也无人喝彩。说好的大凡“上帝”,持异议的唯有专家。“上帝”颂扬的是它的娱乐性,专家们则批评它在“玩历史”。编导们当然要看“上帝”的脸色行事,于是就有了介于“戏说”和“正说”之间的《康熙大帝》,中间道路却没走通,“上帝”反应平平,专家们也不说好。这种情况给我们提出一个饶有兴趣的问题:“戏说”和“正说”的文化本性各是什么? 【分类号】:J972.1 【DOI】:cnki:ISSN:1002-4751.0.1995-01-013 【正文快照】: 中国人的历史意识最发达,但是对历史的态度却大不相同,“戏说”与“正说”历史剧就是一例。“戏说”一出,举国说好,纵有异议,也无人喝彩。说好的大凡“上帝”,持异议的唯有专家。“上帝”颂扬的是它的娱乐性,专家们则批评它在“玩历史”。编导们当然要看“上帝”的睑色行事,于 |