略论《诗经》的语音修辞--《修辞学习》1994年05期

《修辞学习》1994年05期

略论《诗经》的语音修辞

　　<正> 《诗》在上古时皆入乐,虽然原曲谱早已失传,但后人读其章句,仍能从中得到美的享受。暂且不论其它因素,仅就语言艺术方面来讲,《诗》中大部分作品是真实感情的表露,因而在歌咏时语辞节律随感情起伏而抑扬顿挫,达到声情并茂这一艺术境界。这便是《诗》富有魅力的奥秘所在。若进一步探索,又可发现语音修辞在其中起着重要作用;而这种语音修辞方法,实为后世诗歌、戏曲等艺术民族传统特色及审美尺度的开山之祖。
【分类号】：H15
【DOI】：cnki:ISSN:1000-3584.0.1994-05-010
【正文快照】：
　　《诗》在上古时皆入乐,虽然原曲谱早已失传,但后人读其章句,仍能从中得到美的享受。①暂且不论其它因素,仅就语言艺术方面来讲,《诗》中大部分作品是真实感情的表露,因而在歌咏时语辞节律随感情起伏而抑扬顿挫,达到声情并茂这一艺术境界。这便是《诗》富有魅力的奥秘所在.若进一步探索,又可发现语音修辞在其中起着重要作用;而这种语音修辞方法,实为后世诗歌、戏曲等艺术民族传统特色及审美尺度的开山之祖. 首先应当指出,语音修辞在初民的“永言”中萌芽,在与音乐舞蹈的结合中逐渐形成.《尧典》云:“歌永言,声依永”;《乐记》云:“故歌之为言…

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