《理论探讨》1994年03期 加入收藏    获取最新 
 试论朱熹“格物致知”学说中的合理因素
 徐远申
   试论朱熹“格物致知”学说中的合理因素徐远申朱嘉的哲学是以孔孟思想为主干,兼取佛、道、特别是禅宗、华严宗的学说,广泛“综罗”了孔汲、董仲舒、王弼、李翱、邵雍、周敦颐、程颢、程颐等唯心主义先行者的材料,容纳了张载等唯物主义者的部分观点,从而构成了一个集大...
【作者单位】:黑龙江省直属机关职工大学
【分类号】:B244.7
【DOI】:cnki:ISSN:10008594.0.1994-03-026
【正文快照】:
  试论朱熹“格物致知”学说中的合理因素徐远申朱嘉的哲学是以孔孟思想为主干,兼取佛、道、特别是禅宗、华严宗的学说,广泛“综罗”了孔汲、董仲舒、王弼、李翱、邵雍、周敦颐、程颢、程颐等唯心主义先行者的材料,容纳了张载等唯物主义者的部分观点,从而构成了一个集大成的体系。正因为如此,在这个唯心主义的体系中,必然存在着许多积极的、合理的因素。本文仅就朱熹的“格物致知”学说作一番探讨。一、明确地划分了认识的主体和客体在朱熹的哲学中,理是世界万事万物的本原。但由于张载的挑战,朱熹又认为当“理”与“气”合而生物后,…
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