《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》1994年06期 加入收藏    获取最新 
 中国古代的誓、盟与成文法的关系
 刘笃才
 　　本文讨论了中国古代的“誓”、“盟”在成文法形成过程中的地位与作用。并指出，誓是古代最早期的立法形式，但诉诸言辞而不诉诸文字；继乏而起的盟具有准法律的意义，并且采用了书面的形式。成文法正是在此基础上合乎规律的发展，而贯穿三者的则是“盟誓以相信”的示信于民的精神。
【分类号】：D929
【DOI】：cnki:ISSN:1002-3291.0.1994-06-026
【正文快照】：
　　春秋末期，郑子产“铸刑书”，是中国古代成文法出现之标志。关于成文法产生的社会条件，史界已有洋论。法的成文化，同时又是法本身合乎规律的发展之必然结果。对此前人似未充分注意。本文拟通过对中国古代的誓、盟与成文法的关系之探讨，来解决这一问题。警是中国古代法的重
 
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