| | <正>同样是古典文学名著,《红楼梦》的续书多得出奇;而《三国演义》的续书却少得可伶。前者的续书达四十余部,后者的续书仅屈指可数的二三部。这是为什么呢? 我们知道,《红楼梦》的作者曹雪芹并没按原计划将《红楼梦》写完,读完《红楼梦》前八十回的人,对于书中主要人物的命运结局都会产生种种猜测。也就是说,这位曹先生给读者留下的悬念真是太多了,同时给后续者留下的空间也太大了。于是乎,有志者、好事者便争相涉足,一试身手。高鹗先生捷足先登,续了四十回。这原本是一件仁者见仁、智者见智的事,也就只好各自为正,一续而不可收了。 而《三国演义》则不然,故事有头有尾,分久必合,合久必分,不但符合历史的演进规律,而且与中国历代读者的心理也能同构共鸣。作者的正统观念,表现在作品中的扬刘抑曹的倾向,都能与读者的传统文化心理不谋而合。出于对历史的无可奈何,写了关羽之死,孔明之终,但又让他们成神显圣,香火不断,从而用艺术的形象力量对读者心理留下的遗憾作了补偿。所以,不但没给读者留下遗憾,同时也没为后续者留下插足的空间。从中看出,悲剧色彩较浓的名著续书就比较多,这几乎成为续书的一条规律性现象。那么,是不是可以用这一条来概括所有续书产生的原因呢?当然不能。因为事实并非如此。下面就
【分类号】：I207.41
【DOI】：cnki:ISSN:1004-3241.0.1994-04-020
【正文快照】：
同样是古典文学名著,《红搂梦》的理也能同构共鸣。作者的正统观念,表现续书多得出奇;而《三国演义》的续书却在作品中的扬刘抑曹的倾向,都能与读少得可伶。前者的续书达四十余部,后者者的传统文化心理不谋而合。出于对历的续书仅屈指可数的二三部。这是为什史的无可奈何,写了关羽之死,孔明之么呢?终,但又让他们成神显圣,香火不断,从我们知道,《红楼梦》的作者曹雪芹而用艺术的形象力量对读者心理留下的并没按原计划将《红楼梦》写完,读完（红遗恤作了补偿。所以,不但没给读者留下搂梦》前八十回的人,对于书中主要人物遗憾,同时也没为后续者… |
