《中国道教》1994年01期 加入收藏    获取最新 
 吴筠师承考
 詹石窗
   <正> 吴筠是我国历史上一位著名道士,但他到底于何时正式加入道教组织?他的老师是谁?现有文献说法不一。《旧唐书》本传云:筠“性高洁,不奈流俗,乃入嵩山,依潘师正为道士。”又《新唐书》卷一九六《吴筠传》称:“天宝(公元742—755年)初,召(筠)至京师。请隶道士籍,乃入嵩山,依潘师正究其术。”按两
【分类号】:B95
【DOI】:cnki:ISSN:1006-9593.0.1994-01-011
【正文快照】:
  师事王远知,尽以道门隐诀及符篆授之。师正 清净寡欲,居于嵩山之逍遥谷,积二十余年,但 服松叶饮水而已。高宗幸东都,因召见,与语 问师正:‘山中有何所须?’师正对日:‘松树清 泉,山中不乏。’高宗与天后甚尊敬之。留连信 宿而还i寻敕所司于师正所居造崇唐观,岭山 吴筠是我国历
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 【引证文献】 共(1)篇 
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1符莉; 黎元兴与吴筠的道教思想之比较 [D];四川大学; 2006年
 【同被引文献】 共(18)篇 
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2卢国龙; 隋唐五代道教学者志(续) [J];中国道教; 1986年18期
3谢路军; 试析老庄对葛洪道教思想的影响 [J];中国道教; 2005年01期
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9简明; “道家重玄学”刍议 [J];世界宗教研究; 1996年04期
10王雪; 论吴筠的道学思想特色 [J];西北大学学报(哲学社会科学版); 2004年06期
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1王雪; 论吴筠的道学思想特色 [J];西北大学学报(哲学社会科学版); 2004年06期; 133-136
2詹石窗; 吴筠师承考 [J];中国道教; 1994年01期; 28-30
3朱玉麒; 唐代道教人物三考 [J];中国道教; 1995年02期; 39-42
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8袁清湘; 道士李白所属道派探析 [J];中国道教; 2005年01期; 38-41
9潘显一; 论儒教伦理观对道教美学的影响 [J];世界宗教研究; 1996年04期; 49-56+156-157
10张应超; 道教神仙信仰与人们的社会追求 [J];中国道教; 2004年02期; 34-36
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1符莉; 黎元兴与吴筠的道教思想之比较 [D];四川大学; 2006年
2罗明月; 吴筠的道教美学思想初探 [D];四川大学; 2004年
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1李亚群; 崂山道乐溯源 [N];中国档案报; 2006年
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