老子·庄子·老庄后学--《安徽史学》1994年02期

《安徽史学》1994年02期

老子·庄子·老庄后学

　　老子·庄子·老庄后学李仁群一、老子与庄子学术界对老子与庄子之间的关系有两种截然对立的看法。一种看法认为，尽管老庄各有持点，但又同为先秦道家学派的主要代表。老子是道家的创始人和奠基者，庄子是该派的集大成者；老学启发了在学，庄子是老子的正宗后学。另一种看...
【作者单位】：安徽大学校长办公室
【分类号】：B223
【DOI】：cnki:ISSN:1005605X.0.1994-02-001
【正文快照】：
　　老子·庄子·老庄后学李仁群一、老子与庄子学术界对老子与庄子之间的关系有两种截然对立的看法。一种看法认为，尽管老庄各有持点，但又同为先秦道家学派的主要代表。老子是道家的创始人和奠基者，庄子是该派的集大成者；老学启发了在学，庄子是老子的正宗后学。另一种看法则认为，老庄并非同属一派，老是老，庄是庄，不是一回事。庄之于老非但无传承相继关系，而且其哲学主张和人学追求迥然异趣。持后一种看法的人不在少数，远如罗根泽就曾明言：“自《史记》以老庄合传，并且说庄子‘要亦归之自然，，由是学者每混言老在，以为老子如此，…

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2	王鹤睿; 试谈老子思想中的“道” [J];辽宁教育行政学院学报; 2007年11期

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9	叶明春; 《老子》音乐美学观新探 [J];玉溪师范学院学报; 1994年06期
10	杨永贤; 庄子的“自然之乐”与卢梭的“返于自然”音乐美学思想之比较 [J];音乐探索; 2002年01期

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1	师亨; 试谈道家思想及其演化[J]; 广西民族学院学报(哲学社会科学版); 1994年04期; 63-66
2	韩东育; 庄子“灵肉”哲学层次论[J]; 东北师大学报(哲学社会科学版); 1994年03期; 13-18
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4	孙常德; 谈《老子》中的“柔弱”思想[J]; 中国道教; 1994年04期; 55-56
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6	李康洙!韩国; 庄子的知识论[J]; 孔子研究; 1994年01期; 100-106+126
7	崔宜明; 论庄子的言说方式──重释“巵言、寓言、重言”[J]; 江苏社会科学; 1994年03期; 66-69
8	杨春雷; 从社会史的视野研究商人阶层─—评唐力行的《商人与中国近世社会》[J]; 安徽史学; 1994年01期; 20
9	汤奇学; 李鸿章的自强价值观念及其价值[J]; 安徽史学; 1994年01期; 38-43
10	张立伟; 庄子论隐逸三要素[J]; 江汉论坛; 1994年03期; 60-64+59

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4	袁坤; 庄子精神概论 [J];聊城师范学院学报(哲学社会科学版); 1998年03期; 54-57
5	李仁甫; 读懂庄子:逍遥在“文化屈从权势的传统”之外 [J];师道; 2004年04期; 44-45
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9	罗苏溟; 浅析庄子的“道”“知也有涯”“去私”思想的现实意义 [J];上海师范大学学报(哲学社会科学版); 1994年04期; 46-49
10	张建贤; 庄子的人生观并不消极 [J];华夏文化; 1994年04期; 24-25

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6	陈中浙; 老、庄哲学中的“人与自然” [N];浙江日报; 2005年
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8	刘士林; 墨子与庄子 [N];学习时报; 2004年
9	王生平; 谈谈庄子、尼采的“人自然化”思想 [N];光明日报; 2000年
10	主笔洪兆惠; 假如庄子复活并来访问我们 [N];辽宁日报; 2007年