论古代文化词语的训释--《天津师范大学学报(社会科学版)》1993年03期

《天津师范大学学报(社会科学版)》1993年03期

论古代文化词语的训释

　　<正> 一作为全部词语总和的词汇,从体现文化意义的强弱有无,可分为两类:有不同程度文化意义者,为文化词语;弱而至无者,为通义词语。文化词语有三个特征。一是名物性。大多数的名物词直接体现名物性。动词、形容词中的一部分具间接名物性,如切、磋、琢、磨,与玉有关;挑、抹、弹、鼓,与乐器相涉;许
【DOI】：cnki:ISSN:1001-7712.0.1993-03-012
【正文快照】：
　　作为全部词语总和的词汇,从体现文化意义的强弱有无,可分为两类:有不同程度文化意义者,为文化词语;弱而至无者,为通义词语。文化词语有三个特征。一是名物性。大多数的名物词直接体现名物性。动词、形容词中的一部分具间接名物性,如切、磋、琢、磨,与玉有关;挑、抹、弹、鼓,与乐器相涉;许多表色彩的形容词,用于服饰、建筑、礼制等类域。二是系统性。整个词汇的系统问题,众说纷呈而未“定于一”,但每一个文化门类都不能否认是个系统,因而反映该文化类的全部词语之有系统性,当毋置疑。三是民族性。这是文化词语最本质的特征。且不说亲属和人…

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