关于亚里士多德所理解的“范畴”一词考释--《江淮论坛》1993年01期

《江淮论坛》1993年01期

关于亚里士多德所理解的“范畴”一词考释

　　<正> 众所周知,亚里士多德在西方哲学史上第一次使用了“范畴”这一术语,并建构了第一个真正意义上的严整、完备的范畴体系。然而他所理解的“范畴”以及范畴理论和我们今天所理解的不尽相同,在某些问题上甚至可以说是大相径庭的。比如,在我们看来的许多最普遍的概念,最具有辩证法色彩的范畴,如“一”、“多”、“运动”、“静止”、“相同”、“相异”、“对立”、“先于”、“后于”、“原因”、“元素”、“部分”、“全体”等
【作者单位】：中国人民大学哲学系
【DOI】：cnki:ISSN:1001-862X.0.1993-01-004
【正文快照】：
　　众所周知,亚里士多德在西方哲学史上第一次使用了“范畴”这一术语,并建构了第一个真正意义上的严整、完备的范畴体系。然而他所理解的“范畴”以及范畴理论和我们今天所理解的不尽相同,在某些问题上甚至可以说是大相径庭的。比如,在我们看来的许多最普遍的概念,最具有辩证法色彩的范踌,如“一”、“多”、“运动”、“静止”、“相同”、“相异”、“对立”、“先于”、“后于”、“原因”、“元素”、“部分”、“全体”等等,都被亚里士多德拒斥于范畴表之外,就连“存在”这个哲学的最高范畴也难幸免。为什么这些术语不是亚里士多德意义上…

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