《广西大学学报(哲学社会科学版)》1993年01期 加入收藏    获取最新 
 审美与巫术的同源性
 黄伦生
   <正> 一、情感行为的一体化对于审美(艺术)与巫术的关系,许多人都曾关注过,“艺术起源于巫术”就是其中一个影响颇大的观点.把巫术看成是一种实用宗教行为,然后把早期的审美看作这种宗教行为的附属品,这是许多人所乐于接受的。但如果我们从历史现象的直观出发,便会发现这些观点均出于一种先在的理论假设,以文化分化的结果来涵盖其全部的过程,认定这两种文化的不同属性是始终如一的,由于其中一方面历史久远且占主导地位,另一个方面在没有获得“独立”之前只能是一种附(?),这种理论假
【作者单位】:广西社会科学院文学研究所
【DOI】:cnki:ISSN:1001-8182.0.1993-01-018
【正文快照】:
  一、情感行为的一体化 的行为,常常就是处于混饨的一体化结构之 中.即使是进人了文明时代的一段时期,这 对于审美(艺术)与巫术小的关系,种情形仍然存在.无论是西班牙阿塔米拉许多人都曾关注过,“艺术起源于巫术”就是 洞的野午壁画,还是中国山顶恫人那极梁厕其中一个影响颇大的观点.把巫术看成是 红色的‘饰品“;无论是古希腊柏拉图时代一种实用宗教行为,然后把早刎的审美看 巫师吹号医治歇斯底里女人时的乐舞,还作这种宗教行为的附属品,这是许多人所 是中国先秦时代求雨时的辆零,都可以说乐于接受的。但如果我们从历史现象的直 是包含有多…
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