试论老子的“道”与“名”--《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》1993年03期

《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》1993年03期

试论老子的“道”与“名”

　　<正> 《老子》一书分道经和德经两篇,它所涉及的内容很广泛,既讲道德哲学,也讲政治、经济、教育、军事、治国治民等等,但是它都围绕着“道”这一主线展开的,“孔德之容,唯道是从。因此,如何正确理解其“道”与“名”的含义,对于研究老子的哲学思想和人生观是很重要的。
【DOI】：cnki:ISSN:1000-5285.0.1993-03-015
【正文快照】：
　　《老子》一书分道经和德经两篇,它所涉及的内容很广泛,既讲道德哲学,也讲政治、经济、教育、军事、治国治民等等,但是它都围绕着“道”这一主线展开的,“孔德之容,唯道是从。”因此,如何正确理解其“道”与“名”的含义,对于研究老子的哲学思想和人生观是很重要的。老子在《道经》开篇第一章写道:“道可道也,非恒道也。名可名也,非恒名也.无名,万物之始也;有名,万物之母也。’,①对这几句话,周生春在《白话老子》一书中解释说:“道是可以用言语来表述的,它并非普通的道。名也是可以阐明的,它亦非一般的名。无名(无形)是万物的始端;有名(有…

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