《复旦学报(社会科学版)》1993年06期 加入收藏    获取最新 
 论儒家境界观的构建——从《易经》、孔子到《易传》
 刘太恒
 　　儒家的境界观始于《易经》,中经孔子的充分发挥,到了《易传)那里,得到进一步的论证和深化,并奠定了其基本的结构与框架。孔子在《易经》提出的君子品格的基础上,发展出一种多层次的理想人格范型,《易传》的作者则主要根据老子等人的观点,使《易经》和孔子的境界观更具有了理论深度。
【DOI】：CNKI:ISSN:0257-0289.0.1993-06-012
【正文快照】：
　　“境界”一词,有不少学者进行过考证。其含义有二:一是指客观世界中一定的空间位置;二是指思想家们为自己、为他人设计的修养目标。一般说来,这种修养主要是指知识的和道德的。然而,中国历史上的思想家们,大都是一身而二任。即是思想家,又是政治家、社会活动家。他们一方面从事
 
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