| | | | | 论传统文化的继承与创新 | | | 颜炳罡 | | | <正> 一近代以来,中国传统文化面临着西方文化的严峻挑战,在中西文化的交流撞击中,中国传统文化暴露了它的严重不足。先进的中国人由是而踏上了学习西方,批判自我的艰难历程。从魏源首次提出“师夷制夷”的口号,到洋务派练海军、办船政乃至康梁所倡导的君主立 【作者单位】:山东大学哲学系 【DOI】:cnki:ISSN:1000-0216.0.1992-09-008 【正文快照】: 近代以来,中国传统文化面临着西方文化的严峻挑战,在中西文化的交流撞击中,中国传统文化暴露了它的严重不足。先进的中国人由是而踏上了学习西方、批判自我的艰难历程。从魏源首次提出“师夷制夷”的口号,到洋务派练海军、办船政乃至康梁所倡导的君主立宪,直到辛亥革命所追求的民主建国,这一过程实质上是先进的中国人不断认同西方,否定自我的过程,也是他们融摄西方文化,更新和改造中国文化的过程。这一过程的双向互动终于导致了反传统主义者和文化保守主义者的大论争。 然而,无论是以陈独秀、胡适为代表的反传统主义者,还是以辜鸿铭、杜亚泉… | | | 推荐 CAJ下载 PDF下载 | | | CAJViewer7.0阅读器支持所有CNKI文件格式,AdobeReader仅支持PDF格式 |
| | | | | | 1 | 兰喜并; 求和与应变 [A];纪念孔子诞生2555周年国际学术研讨会论文集(卷三) [C]; 2004年 | | 2 | 王有为; 程朱理学与中国传统文化 [A];朱子学新论——纪念朱熹诞辰860周年国际学术会议论文集 [C]; 1990年 | | 3 | 王殿卿; “仁义礼智信”与建构共同价值观 [A];2005年国际儒学高峰论坛专集 [C]; 2005年 |
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