也谈“我执”问题--《鲁迅研究月刊》1992年04期

《鲁迅研究月刊》1992年04期

也谈“我执”问题

　　<正> 顷读《月刊》第一期所载汪毅夫先生的大作《西方个人主义与“我执”》,很受启发和教益,现在也来谈谈我对这个问题的一点理解。鲁迅在《文化偏至论》里要向国人介绍十九世纪末叶西方的新思潮,但大约是担心孤立地来讲人们不容易领会罢,便拿佛法中所说的“我执”作为参照物来对比其异同,这样便于人们凭借旧知来掌握新知,从而深切地了解这一股新思潮的特色。鲁迅在文章里指出,二者的相通相近之处在于“试案尔时
【DOI】：cnki:ISSN:1003-0638.0.1992-04-015
【正文快照】：
　　顷读《月刊》第一期所载汪毅夫先生的大作了西方个人主义与“我执”》,很受启发和教益,现在也来谈谈我对这个问题的一点理解。鲁迅在《文化偏至论》里要向国人介绍十九世纪末叶西方的新思潮,但大约是担心孤立地来讲人们不容易领会罢,便拿佛法中所说的“我执”作为参照物来对比其异同,这样便于人们凭借旧知来掌握新知,从而深切地了解这一股新思潮的特色。鲁迅在文章里指出,二者的相通相近之处在于“试案尔时 (按指十九世纪末)人性,莫不绝异其前,入于自识,趣于我执,刚惶自主,于庸俗无所顾忌”;而不同之处则在于十九世纪末叶之新思潮“惟以主…

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