《庄子》内篇与早期黄老思想的比较--《文史哲》1991年03期

《文史哲》1991年03期

《庄子》内篇与早期黄老思想的比较

　　庄子与早期黄老学者以“道”为天地万物的总根源及存在根据,以“虚而无形”为“道”的基本性质;以“道”为思维的对象;以“齐物”或“齐万物”为一般原则、方法;以“无为”为旨归。而在所有这些方面,他们又各有独特的理解,形成了各具特色的思想体系。
【DOI】：cnki:ISSN:0511-4721.0.1991-03-010
【正文快照】：
　　庄子学说和黄老思想源于老学,L是老子之学的重构,是道家思想发展的皇程碑。(本文所论庄子学说,主要依据《庄子》内篇,黄老思想则据《慎子》、《管予》中《心术》等早期黄老学者的著作。)老子对中国哲学的贡献,在于提出了一种以“道”为最高范畴的、新的哲学体系,提出了一种新的思维方式,提出了一种新的价值观念.庄子和早期黄老学者正是共同继承了老子的这一精神遗产,以“道”为思想核心,围绕着道与物、人与道的关系等问题,展开广泛深入的哲学思考,力求从总体上说明世界,解决人与世界、主体与客体的矛盾,从而进一步深化了老子之学,丰富了道…

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