郑板桥文化心态浅论--《山西师大学报(社会科学版)》1991年03期

《山西师大学报(社会科学版)》1991年03期

郑板桥文化心态浅论

　　郑板桥以“颠狂”著名。其心态结构以意识层面的非世、尊我为中心,对行为表层的执着、逃避态度产生影响,同时又决定了情深层的颠狂、适意心态。这不同层次的三种矛盾二元心态,互相影响,互相牵制,构成并决定了板桥一生丰富的内心世界与多样的行为方式。而这种心态结构,也可以看作是中国古代文人心态的一种普遍模式。
【DOI】：cnki:ISSN:1001-5957.0.1991-03-015
【正文快照】：
　　郑板桥是一个怪才,无论为文、为人,均深具狂士的特征。世人都以“狂怪”称他·本文力图在中国文人传统的大背景下,把握郑板桥应世省己的方式,勾勒出他文化心态的基本特征。一、执着与逃避的应世态度中国封建文人几乎无人能撇开儒家的入生理想与人生选择,郑板桥也不例外。书香世家的出身,作塾师的父亲的直接影响,自幼玫读哎四书》、《五经》至于烂熟于心的学养,以及只有科举一途才可改变寒素处境的现实命运等等,使他自然地成为无数娜子中的一员,并具惫州个正统遇生所应有的献身于“修齐治平夕的人生理想·可以说,在他对生活的真真假假作出认…

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