《文史哲》1989年06期 加入收藏    获取最新 
 宇宙生成论向玄学本体论的转化
 王晓毅
 　　贵“无”论玄学属于本体论范畴,而汉代神学目的论则表现为宇宙生成论。汉魏之际人物批评所诞生的贵“无”人材哲学与汉儒关于宇宙产生之前元气混沌无形观念的结合,是宇宙生成论向玄学本体论的转化契机。在其结合过程中,人材哲学是矛盾的主要方面,它的存在和发展,是把传统的宇宙本根由天地之外移向事物之中的主要动因。汉代宇宙观所提供的丰富资料,则为这一历史性转化奠定了思想基础。
【DOI】：cnki:ISSN:0511-4721.0.1989-06-010
【正文快照】：
　　汉人的思维方式是以经验主义为特征的。在经验基础上进行形象比附,是他们认识世界和解释世界的主要方法。在宇宙起源问题_L,他们大概参照生物孕育后代过程中胚胎形成的复杂系列,极大地发挥了先秦思想家哲学命题,},的生成论因素,如“太极生两仪”,“遴生一,一生二,二生三,三生万
 
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