| | <正> 一 “以天地为师”是庄子的基本思想之一,而中国古代书法理论也无所不在地显露出对于自然的深切关注。早在东汉,蔡邕就在《九势》中说“夫书启于自然,自然既立,阴阳生焉,阴阳既生,形势出矣。”嗣后,将书法形态与自然物象相联系的例子很多。唐人孙过庭《书谱》中有一段生动的描写:“观夫悬针垂露之异,奔雷坠石之奇,鸿飞兽骇之姿,鸾舞蛇惊之态,绝岸颓蜂之势,临危据槁之形,或重若崩云,或轻如蝉翼,导之则泉注、顿之则山 【DOI】:cnki:ISSN:0461-6855.0.1989-04-002 【正文快照】: ‘以天地为师,是庄子的基本思想之一,而中国古代书法理论也无所不在地显落出对于自然的深切关注.早在东汉.蔡琶就在《九势》中说‘夫书启于自然,自然既立,阴阳生焉,阴阳既生,形势出矣.’俐后.将书法形态与自然物象相联系的例子很多.庸人孙过庭《书谱》中有一段生动的描写:.观夫悬针垂尽之异,奔霄坠石之奇.鸿飞兽孩之姿,鸯舞蛇惊之态,绝岸颓峰之势,临危据搞之形,或重若崩云,或轻如蝉其,导之则泉注、领之则山安;纤纤乎似初月之夭涯,落落乎犹众星之列河汉,. 在文献记载中,常常可以看到某某书家从观看胆夫与公主争道,或观看‘两蛇相斗于道’等现… |