| | 原始信仰中的鬼魂崇拜,导致了丧葬仪式的出现。先民对鬼魂与尸体两者关系的种种幻想,产生了谄媚鬼魂、安顿亡灵的要求。丧葬仪式包括哭丧、讣告、殡敛、停尸、祭奠、送葬、服丧,以及各种不同的葬式,如土葬、水葬、风葬、火葬、鸟葬;不同的葬法,如屈肢葬、直肢葬、二次葬等等。由于死亡现象的永恒和传统习俗的惰性,社会的丧葬习俗在经历了数千年漫长岁月以后,依然存在,只是失落了当初形成时的思维依据。传统习俗在某种意义上只是一个没有内容的空架子。以入世精神著称的儒家学派,用道德仁义改造了从远古时代沿袭下来的丧葬习俗,使辅助统治者治理国家的礼制内容渗透进每一个丧葬仪节之中,为死人送终的丧葬仪式成了“立人伦、正性情”的道德修养工具。本文将通过探讨先秦儒家与丧葬制度的关系,来了解儒家思想在中国古代文化中的作用。
【DOI】：cnki:ISSN:1007-1873.0.1989-02-000
【正文快照】：
一、“儒”与其“治丧相礼” 在所有的自然现象中,唯有死亡被古人视为最木自然的现象。关于生命不可毁灭的强烈信念,使原始人根本无法理解死亡就是毁灭这样一个事实,作为生命体延续的灵魂观念,就在这样的思维基础上产生,并受到原始人的极度敬畏和重视。因此,就丧葬习俗而言,一方面通过对死者遗体的修饰、化装,具有安顿灵魂寄居体的用意,另一方面也是讨好、·安慰死者灵魂的一种手段;“事死如事生,事亡如事存”,成了最崇高的“人道”之一。、于是专门从事丧葬事宜的人员也出现了。一这些丧葬师熟谙丧葬仪式的沁切过程和规则,非常人所能胜任。… |
