《南都学坛》1989年02期 加入收藏    获取最新 
 先秦社会对上帝的祭祀
 张继涛
   <正> 祭祀是历史上某一时期社会上的风俗习惯,是社会现象的反映。在许慎的《说文》中:“祭”为“祭祀也,从示,以手持肉”;“祀”为“祭无巳也,从示,巳声”。从许慎对这两个字的解释中,我们可以知道:“祭祀”乃备供品向神佛或祖先行礼,表示崇敬并祈求保佑之意。我国第一个奴隶制国家夏王朝的祭祀情况,因资料短缺,其规模及方式不甚明了,仅从后人的撰述中零星地知道一二,可以这么说:整个夏王朝的祭祀记录是一片空白。随着社会的发展、前进,当中国历史迈进商、周两个王朝时,祭祀的情况就比较明了了,特别是周王朝,祭祀的规模已相当庞大,在方式、方法方面都超过
【DOI】:cnki:ISSN:1002-6320.0.1989-02-012
【正文快照】:
  祭把是历史上某一时期社会上的凤俗习惯,,是社会现象的反映。在许慎的《说文多 中:“祭”为“祭把也,从示,以手持肉”;“把”为“祭无巳也,从示,巳声”。从 许慎对这两个字的解释中,我们可以知道:a祭把”乃备供品向神佛或祖先行礼,表示 崇敬并析求保佑之意。我国第一个奴隶制国
 
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