| | <正> 《论语·微子篇<荷蓧丈人章>》中,有“四体不勤,五谷不分”两句话。句中两个“不”字,汉、唐以后,特别是宋代以来,许多《论语》注疏家,都把它当实词去理解,把“不勤”、“不分”,解释为“不爱劳动”,“分不清五谷”。这种观点,解放后一直沿用。1962年4月出版的《古代散文选》上册63页《荷蓧丈人章》“注解四”说:“‘四体不勤’,四肢不劳动。”“注解五”说:“‘五谷不分’,分,皇侃《论语义疏》作‘播种’解,朱熹作‘辨’解,都讲得通。皇侃说:‘言当今乱世,汝不勤劳四体以播五谷,而周流远走,问谁为汝之夫子而问我索之乎?’朱熹说:‘五谷不分’,犹言不辨菽麦尔。责其不事农业而从师远游也。”现在一般采用朱说。杨伯峻先生在他的《论语译注》中,对“丈人曰:‘四体不勤,五谷不分,孰为夫子?’植其杖而芸”一句,是这样译的:“老头道:‘你这个人,四肢不劳动,五谷不认识(冒冒失
【作者单位】：安徽省安庆市教委教研室
【DOI】：CNKI:ISSN:1002-2627.0.1989-04-020
【正文快照】：
《论语·微子篇<荷葆丈人章)))中,有‘四体不勤,五谷不分”两句话。句中两个‘不”字,汉、唐以后,特别是宋代以来,许多《论语》注疏家,都把它当实词去理解,把“不勤”、一不分”,解释为“不爱劳动”,“分不清五谷”。这种观点,解,放后一直沿用。 1962年4月出版的《古代散文选》上册63页《荷葆丈人章》“注解四”说:“‘四体不勤’,四肢不劳动。”“注解五”说:“‘五谷不分,,分,皇侃《论语丈疏》作‘播种’解,朱熹作‘辨,解,都讲得通。皇侃说:‘言当今乱世,汝不勤劳西体以播五容;而周流远走,问谁为汝之夫子而问我索之乎?,’朱熹说:‘五谷不… |
