| | 《文心雕龙》是我国古代文论巨著。鲁迅先生曾把它与西方亚里斯多德的《诗学》相提并论,说明它们是东西方古代文论的代表作。《文心雕龙》是属于中国的,也是属于世界的。近几十年来,特别是近十多年来,中外学者对它的研完有很大的发展,“龙学”已成为当今一门显学。中国《文心雕龙》学会委托我校举办的《文心雕龙》国际研讨会于1988年11月中旬在广州召开,我国学者和来自日本、苏联、瑞典、法国、意大利等国家和地区的学者聚集一堂,共同探讨《文心雕龙》的有关问题。这次盛会定能促进“龙学”的进一步发展。在本刊编发本期稿件时,研讨会筹备会已收到中外学者提供的论文(包括全文和提要)近六十篇,其中真知灼见不少。现选载5篇于此,以飨读者。
【DOI】：CNKI:ISSN:1000-5072.0.1989-01-000
【正文快照】：
今天我有机会到曾经产生为我景仰的著名仅学家的国度和闻名遐迩的学府来发表我的学术报告,感到十分高兴和荣幸。,我准备向诸位介绍我国中古时代被称为体大思精第尸部有着完整体系的文一艺理论著作《文心雕龙》,藉以揭示中国文学艺术中用西方眼光来看可能显得别具一格的某些特色。近几十年来,《文心雕 龙》一直为我国学术界所瞩月。月前它作为一们显学,象《红楼梦》被称为“红学”一样,,被称为“龙学”,成为我国文艺理论家探讨最多的项目之一。在考据、校勘、注释、今译和专题研究方面发表了大量专著和论文。由于有切磋与交流的需要,19尽3年… |
