训诂札记三则--《宁夏大学学报(人文社会科学版)》1988年02期

《宁夏大学学报(人文社会科学版)》1988年02期

训诂札记三则

　　<正> 《礼记·檀弓》:“公叔禺人迂负杖入保者息”郑玄注质疑《礼记·檀弓下》有云:“战于郎公叔禺人遇负杖入保者息曰使之虽病也任之虽重也君子不能为谋也士弗能死也不可我则既言矣。”(按:为下文分析方便起见,暂不加标点符号。)汉郑玄于“息”后读断并作注:“见走辟齐师将入保,罢倦,加其杖颈上,两手掖之休息者。” 后人读《礼》注《礼》多以郑氏此注为准。譬如王力先生主编《古代汉语》第二册
【DOI】：cnki:ISSN:1001-5744.0.1988-02-002
【正文快照】：
　　((礼记·檀弓)): “公叔禺人迂负 ,。,杖入保者息”郑玄注质疑 ’((礼记·檀弓下》有云: “战于郎。公叔禺人遇负杖入保者息日使之虽病也任之虽重也君子不能为谋也士弗能死也不可我则既言矣。”(按。为下文分析方便起见,暂不加标点符号。)汉郑玄于“息∥后读断并作注: “见走辟齐师将入保,。罢倦,加其杖颈上,两手掖之休息者。力后人读((礼》注“礼》多以郑氏此注为准。譬如王力先生主编《古代汉语》第二册文选“战于郎”便是一例。可是,细揣文义,核之文法,郑注终嫌扦格。’’显然,郑玄注是对“遇负杖入保者息”的意义翻译与语法分析。但是…

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