| | | | | 论魏晋名理学 | | | 王晓毅 | | | <正> 一学术界一般认为,名理学是存在于玄学之前,并独立于玄学之外的一个哲学流派,有的学者认为,玄学是名理学的发展;有的学者认为,玄学是对名理学的否定。两派都认为,随着玄学的兴起,名理学衰落了。我们认为,上述两种观点都难以成立,其根本点在于,在魏晋时期名理学不是一个独立的哲学流派,它仅仅是一种理论思维方法,将它独立于玄学之外是没有根据的。下面,我们把在《三国志》和《世说新语》等史书中被称为“善名理”的人物开列如下:
【DOI】：CNKI:ISSN:0511-4721.0.1986-06-015
【正文快照】：
学术界一般认为,名理学是存在于玄学之前,并独立于玄学之外的一个哲学流派,有的学者认为,玄学是名理学的发展,有的学者认为,、玄学是对名理学的否定。两派都认为,随着玄学的兴起,名理学衰落了。 我们认为,上述商种观点都难以成立,其根本点在于,在魏晋时期名理学不是一个独立的 | | |  推荐 CAJ下载  PDF下载 | | | CAJViewer7.0阅读器支持所有CNKI文件格式，AdobeReader仅支持PDF格式 |
| | | | | | 1 | 王晓毅; 论魏晋名理学 [J];文史哲; 1986年06期; 62-67 | | 2 | 夏英林; 胡适的戴震哲学研究:拒斥形而上学 [J];黄山学院学报; 1999年01期; 21-24 | | 3 | 夏英林; 胡适的戴震哲学研究:拒斥形而上学 [J];学术研究; 1999年06期; 26-31 | | 4 | 杨蕴丽; 表象—抽象—具体 对马克思科学理论思维方法的突破性研究——读施正一教授的《论科学的理论思维方法》 [J];集宁师专学报; 2006年02期; 50-55 | | 5 | 苏振芳; 不可忽视理论思维在认识中的作用 [J];福建论坛(社科教育版); 1981年05期; 52-56 | | 6 | 沙青; “分析性理性”与“辩证理性”——理论思维方法的历史演进 [J];河北大学学报(哲学社会科学版); 1990年01期; 16-24 | | 7 | 张维真; 关于思维方法的几个问题 [J];甘肃理论学刊; 2001年05期; 52-55 | | 8 | 张岱年
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