驼庵诗话(续一)--《河北大学学报(哲学社会科学版)》1986年03期

《河北大学学报(哲学社会科学版)》1986年03期

驼庵诗话(续一)

　　三年前,我在华裔加籍学者叶嘉莹教授的指导下,根据她四十年代的听课笔记,为先父顾随整理了一部《驼庵诗话》,这部诗话已收入《顾随文集》,由上海古籍出版社出版了.近两三年,几位热心的同志又帮我搜集到一些先父论述古典诗词的材料,使《驼庵诗话》有了增补的可能.这里发表的“续一”,是根据五十年代的部分材料,依照原诗话的体例整理而成.在此,亦向几位热心的同志深表谢忱.
【DOI】：cnki:ISSN:1005-6378.0.1986-03-004
【正文快照】：
　　总渝之部 (一)顺之京一九八六年春作家的世界观关系着他的作品的各个方面。内容思想自不必说,此外如题材、修辞、语法以至风格等等无不有关。可以说,世界观是根本,其余是枝叶。陆机《文赋》所I胃“理扶质以立干,文垂条而结繁”,断章取义,正是这个道理。诗人必须多方面地深入

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