《北京大学学报(哲学社会科学版)》1986年01期 加入收藏    获取最新 
 魏晋玄学贵无论关于有无的理论
 冯友兰
   <正> 一、玄学的主题玄学中有三个主要的派别,实际上有两个主要派别,就是“贵无论”和“崇有论”。从字面上就可以看出来,它们的辩论的主题是关于“有”和“无”的问题。“有”和“无”究竟是什么意思,如果不弄清楚,它们的辩论就好似玩弄名词。其实它们所讨论的是共相与殊相、一般和特殊的关系的问题。这是一个古今中外哲学家所共同讨论的问题,是一个真正的哲学问题。我们走出房门,看见一棵树,我们说:“这是一棵树。”这一句普通的话,代表着人类认
【DOI】:cnki:ISSN:1000-5919.0.1986-01-001
【正文快照】:
  一、玄学的主题 玄学中有三个主要的派别,实际上有两个主要派别,就是“贵无论”和“崇有论”。从字面上就可以看出来,它们的耕论的主题是关于“有”和“无”的问题。“有”和“无”究竟是什么意思,如果不弄清楚,它们的耕论就好似玩弄名词。共实它们所讨论的是共相与殊相、一般和特殊的关系的问题。这是一个古今中外哲学家所共同讨论的问题,是一个具正的哲学问题。 我们走出房门,看见一棵树,我们说:“这是一棵树。”这一句普通的话,代表着人类认识发展过程的一个阶段。人们的威性认识所能认识的只是一个“这”。人们成觉到的“这”多了,他们…
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