灵谿词说(续八)——论柳永词--《四川大学学报(哲学社会科学版)》1984年02期

《四川大学学报(哲学社会科学版)》1984年02期

灵谿词说(续八)——论柳永词

　　<正> “词”,这种自隋唐以来配合着当时流行的乐曲而演唱的歌词,从中晚唐之际由士大夫染指写作之后,其所经历的原是一段由俗曲而渐趋诗化的过程。由敦煌所发现的一些俗曲,而至《花间集》中的艳词,由温庭筠词之引入联想的美丽形象,及韦庄词之使人感动的真摯的抒情,到南唐冯延已与李璟李煜父子对意境之含蕴深广的开拓,以迄北宋前期之晏殊与欧阳修诸人之以个人之襟抱性情学养经历之融入小词,其风格与成就虽各有不同,但其递嬗演进之迹,却是同样向着歌词之诗化的途径默默进行着的。这种演进,迄于苏轼之出现,遂为小词之诗化创造了一个云飞风起的高峰。关于这段过程中之演变,自温、韦至晏、欧的诸家
【DOI】：cnki:ISSN:1006-0766.0.1984-02-011
【正文快照】：
　　休将俗侄薄屯田,能写悲秋兴象妍。不减唐人高处在,潇潇甚雨洒江天。 (论柳永词一) “词”,这种自隋唐以来配合着当时流行的乐曲而演唱的歌词,从中晚唐之际由士大夫染指写作之后,其所经历的原是一段由俗曲而渐趋诗化的过程。由敦煌所发现的一些俗曲,而至《花间集》中的艳词,由温

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