《人文杂志》1984年05期 加入收藏    获取最新 
 司马迁的生死观
 沈新林 ,孙应杰
   <正> 公元前99年,正当司马迁草创《史记》,壮志未酬的时候,由于他出自良心为李陵说了几句公道话,因而触怒了汉武帝,被打入了牢狱,处以腐刑。如此不幸的严峻考验,使他的思想发生了深刻的变化,对人生的意义有了更新的理解,也给他的写作带来了巨大的力量,赋予更为深刻的思想内容。在他的著作中,对人的生死问题提出了许多精辟的见解,在今天,在正确对待生死问题上,仍不无教育意义。
【DOI】:cnki:ISSN:0447-662X.0.1984-05-020
【正文快照】:
  公死前99年,正当司马迁草创《史记》,壮志未酬的时候,由于他出自良心为李陵说了几句公道话,因而触怒了汉武帝,被打入了牢狱,处以腐刑。如此不幸的严峻考验,使他的思想发生了深刻的变化,对人生的意义有了更新的理解,也给他的写作带来了巨大的力量,赋予更为深刻的思想内容。在他的著作中,对人的生死问题提出了许多精辟的见解,在今天,在正确对待生死问题上,仍不无教育意义。人固有一死或重于泰山或轻于鸿毛 司马迁纵观了历史上无数人物生前的遭遇和死后的评价,在《报任安书》中直接、鲜明地提出了他的生死观: “人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿…
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4任刚; 司马迁对传主心理动力的探掘 [D];内蒙古师范大学; 2004年
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