《宁夏大学学报(人文社会科学版)》1984年03期 加入收藏    获取最新 
 古文通假浅说
 牛春生
   <正> 一 古文通假,过去叫做假借。早在东汉时,许慎在其所著《说文解字》的“六书”理论中就说:“假借者,本无其字,依声托事,令长是也。”①从清代学者王念孙,王引之父子大倡“破通假字而读以本字”之后②,才渐有“通假”之称。 那么,通假与假借究竟有无区别呢?论者认为:无别而又有别。所谓无别,是说它们有共同的特点,所谓有别,是说从源流讲,假借在先而通假在后,从性质讲,它们又有明显的差异。所以从清朝以来,讲假借者,往往包含通假;讲通假者,也往往包含假借。但是过去由于二名混用,常常使人眼花缭乱,分辨不清。其实,这是古书用字的
【DOI】:cnki:ISSN:1001-5744.0.1984-03-014
【正文快照】:
  占文通假,过去叫做假借。早在东议时,许慎在其所著《说文解字))的“六书”理论中就说: “假借者,本无其字,依声托事,令长是也。”①从清代学者王念孙、王引之父子大倡“破通假字而读以本字”之后③,才渐有“通假”之称。 那么,通假与假借究竟有无区别呢?论者认为:无别而又有别
 
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