《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》1982年03期 加入收藏    获取最新 
 从杜甫诗用韵看“浊上变去”问题
 马重奇
   <正> 所谓“浊上变去”,是指全浊声母并、奉、定、澄、从、邪、床、禅、群、匣等诸纽,由上声变为主声。十二世纪的韵镜,就已把“浊上变去”定为规律①,宋严集《诗缉说》也证明了这一点②。除现代吴方言的一部分区域,对于全浊上声字仍旧保持上声,读作阳上,现代粤方言对于相当大的一部分全浊上声字仍读上声(阳上),另有一些字在某些地区(如广州)只在白话里念上声③,还有某些字在福建方言里仍读上声,等等,中古的上声字,凡是属于全浊声母的,在现代汉语里都变成了去声。
【DOI】:CNKI:ISSN:1000-5285.0.1982-03-009
【正文快照】:
  所谓“浊士变去”,是指全浊声母并、奉、定、澄、从、邪、床、禅、群、匣等诸纽,由上声变为去声。十二世纪的韵镜,就已把“浊士变去”定为规律①,宋严集《诗缉说》也证明了这一点②。除现代吴方言的一部分区域,对于全浊上声字仍旧保持上声,读作阳上,现代粤方言对于相当大的一部分全浊上声字仍读上声(阳上),另有一些字在某些地区(如广州)只在白话里念上声⑧,还有某些字在福建方言里仍读上声,等等,中古的上声字,凡是属于全浊声母的,在现代汉语里都变成了去声。 然而,“浊上变去”的语音现象究竟始于何时?对这个问题,学术界有不同的看法:或谓始…
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